一、神尊由來：
深坑王軍寮開基靈山無極慈母宮始建於民國九十年 ( 歲次辛巳年 ) 。台北縣深坑鄉民蔡貴德先生 ( 現任宮主 ) ，民國七十九年 ( 歲次庚午年 ) 原任職貿易外銷行業，某晚於睡夢中，「驪山老母」和「太上道袓」忽然同時顯化降靈其金尊聖像，鎮座於家中神龕桌上。次日醒來後，因忙於工作，並未將此事放在心上。然而奇妙的是每隔一、二星期，就會夢到同樣夢境。直到三個月後，才向林老師請教此事。經林老師指點、輾轉認識了位於台北永和的神佛雕刻師傅，於是向師傅陳述夢境裡的兩尊仙佛聖像、手持法寶、座姿....等。師傅聽後兩眼閉合數秒，隨即開口確定是兩位神佛要來鎮座府中。於是師傅按照顯化聖像雕刻，並選定吉日時辰，開光點眼，奉請家中敬拜。 

二、 尋地過程：
依俗敬拜約半年後，民國八十年初 ( 歲次辛未年 ) ，「驪山老母」顯靈，化景指示尋覓聖地。首次指示於台東縣東河鄉都蘭村一處很大的果園，蔡宮主當下每逢週六便搭飛機至台東勘查地形，但因路途遙遠且人生地不熟，往返六次後仍不得其門而入，只好放棄。 二個月後，「驪山老母」再次顯靈托夢，指示至苗栗縣大湖鄉關刀山尋地，此處地理環境優美，只因地主開價超出能力範圍，歷經五次協商後仍談不攏，最後還是放棄。 再隔約二個半月，「驪山老母」和「太上道袓」同時顯靈托夢，指示尋找鄉內離家近且建設較方便的聖地 ( 現在宮址 ) ，於是便積極於鄉內尋找，經多次比境，確定了目前的聖地，碰巧的是地主也有意願變賣，於是蔡宮主統計了當時所有積蓄，資金不足部分以標會方式借貸，趕緊找了位代書一同前往簽約買下。

三、積善亭由來：
民國八十一年底 ( 歲次壬申年 ) ，土地過戶完全後，隔年年初 ( 歲次癸酉年 ) ，「土地公」就來托夢顯化，指示此靈地先作好擋土牆，之後再整地撫平。隔三個月後，「土地公」再次顯化，交代於靈地龍邊的大樹下建造一座涼亭，當時蔡宮主於睡夢中答應了，土地公欣然點頭說 :「一定會完成的」。 

四、褔德祠由來：
積善亭興建完畢事隔三年，「土地公」再次托夢顯化，指示必須先建造一座土地公廟，題名「福德祠」，內部供奉土地公及招財童子、進寶童郎等三尊神像。數日後依指示，請林老師協助一同前往靈地堪輿地形、方位，並用三色金拜請「土地公」前來確認方位。就在擲下筊時，出現「筊」站立於草葉上的奇景，數秒後再成聖筊，林老師確認是此方位。於是便抱持著歡喜心，擇吉日動工興建。同期間，也請營建師傅規劃正殿基礎。民國八十八年底 ( 歲次己卯年 ) ，「褔德祠」興建完成，同年，擇吉日安座供奉。

五、接宮旨令源起：
民國八十九年初 ( 歲次庚辰年 ) ，正殿主體結構完成。同年五月，隨同南化「葫蘆山驪山老母宮」的郭師姑，一同至中國大陸陝西省西安市臨潼縣「驪山祖廟」拜母進香。就在當時，「驪山老母」降駕聖示：要蔡宮主接宮旨令，蔡宮主當下回應：「因積蓄已用完，且人在上班，可否先行自修？」，「驪山老母」再指示：「趕快回去完成，吾會幫助你的。建宮完成後是要供十方靈兒「會靈」之用。」，蔡宮主不敢再推辭，就答應了「母娘」。為了要盡快完成聖示，返台後，便辭去工作，並向銀行借貸一五○萬，一心一意只希望正殿能盡快興建完成。

六、增奉神尊：
民國九十年初 ( 歲次辛巳年 ) ，正殿竣工完成，並於同年農曆二月十九日( 春寒大吉日 ) 舉行「驪山老母大慈尊」安座大典。鄉內虔誠善信聞訊，前來朝拜觀禮者眾，天空並出現「群鷹雲集」，有如天靈護駕一般之神奇。五月底時，增奉「瑤池金母」、「九天玄母」、「樊梨花大元帥」、「天官武財神」。恰好趕上農曆六月十三日「驪山老母」聖壽大典。此時虔誠善信已遍及至外縣市。民國九十一年六月 ( 歲次壬午年 ) ，於驪山老母聖壽前，再增奉「準提佛母」及「虛空地母」。殿內神尊齊全，莊嚴清靜，神聖靈修之聖殿已告完成。

 七、殿外建設：
隨著虔誠善信日益擴增，「驪山老母」也經常托夢指示殿外之建設。民國九十二年 ( 歲次癸未年 ) 建設「五方轉蓮台」，民國九十三年 ( 歲次癸未年 ) 建設「九龍九鳳八卦池」、正殿門口「左右護法神」等，不僅美化宮貌，更具備「驪山老母陰符經」之妙法。這是建宮之初無法想像到的。

八、驪山老母慈恩佑民：
慈母宮自安座大典供十方善信參拜以來，有感「驪山老母」慈威顯赫，感應十方靈兒廣結善緣、捐獻贊助和鼓勵支持，短短三年，「驪山老母」慈恩顯化佑民之聲已傳遍全省。每逢宮慶、聖壽大典，回宮會靈朝拜、分香之虔誠善信持續增加中。感恩之情，銘記在心。更篤志建宮初願 ─ 衷心傳正道、廣結善緣；遵循慈母聖示 ─ 永續護國佑民，促進社會祥和。

九、未來藍圖：
慈母宮尚待竣工之建設有 ─ 入口處道路及殿後靈地之價購、闢建停車場等，方能完成「驪山老母」及「太上道袓」聖示之藍圖，實有賴眾善信大德共同來圓滿。